इतिहास | स्वामी विवेकानंद और आर्यन थ्योरी

Wjatsapp
Telegram

Swami Vivekananda and Aryan Theory

स्वामी विवेकानंद और आर्यन थ्योरी

In Hindi :

भारत मे दो महान नस्ले है, एक को आर्य कहा जाता है और दुसरी अनार्य। आर्य नस्ल मे तीन जातिया है (ब्राह्मण , क्षत्रीय और वैश्य) बाकी के सभी के लिए एक नाम है “शुद्र” – जिसकी कोइ जाति नही है, वो आर्य नहीं है। (बहोत से लोग पहली बार जब भारत मे आए तब उन्होने भारत मे जीस प्रजाति को रहते पाया वो शुद्र थे, भारत के मुलनिवासी) मगर वो जो भी हो, वो विशाल गेर आर्यन लोग आपसमे मिश्रित प्रजाति बने और बाद में धीरे धीरे सभ्यता विकसीत होने लगी फिर वो गेर आर्यन लोग भी आर्यो की तरह समान अधिकार की मांग करने लगे। वो आर्यो की शालाएं और महाविद्यालयों मे जाना चाहते थे, वो आर्यो की ही तरह पवित्र धागा (जनेउ) बांधना चाहते थे, वो आर्यो की तरह विधि विधान और कर्मकांड करना चाहते थे, वो धर्म व राजनीती मे आर्यो की ही तरह एक समान अधीकार चाहते थे। ब्राह्मण इन सभी मांगो के प्रखर विरोधी थे। और आज भी आप देख सकते है सभी देशों में पुरोहीत/पादरी लोग प्राकृतिक रूप से ही सब से ज्यादा रुढीवादी होते है। और जब तक उनका काम एक धंधा है वो सब होता ही रहेगा, रूढ़िवादी होने मे ही उनका हित छीपा हुआ है। इस आर्य खेमे के बहार के विद्रोह को रोकने के लिए ब्राह्मणो ने अपनी पुरी ताकात को आजमाया था। आर्य खेमे के अंदर भी भयंकर विद्रोह था, और वो सब विद्रोह प्रमुख रुप से लडाकु जातिओ (क्षत्रीयों) के द्वारा उठ रहा था।

Original English Text :-

In India there are two great races: one is called the Aryan; the other, the non-Aryan. It is the Aryan race that has the three castes; but the whole of the rest are dubbed with one name, Shudras — no caste. They are not Aryans at all. (Many people
came from outside of India, and they found the Shudras [there], the aborigines of the country). However it may be,
these vast masses of non-Aryan people and the mixed people among them, they gradually became civilised and
they began to scheme for the same rights as the Aryans. They wanted to enter their schools and their colleges; they
wanted to take the sacred thread of the Aryans; they wanted to perform the same ceremonies as the Aryans, and
wanted to have equal rights in religion and politics like the Aryans. And the Brahmin priest, he was the great
antagonist of such claims. You see, it is the nature of priests in every country — they are the most conservative
people, naturally. So long as it is a trade, it must be; it is to their interest to be conservative. So this tide of murmur
outside the Aryan pale, the priests were trying to check with all their might. Within the Aryan pale, there was also a
tremendous religious ferment, and [it was] mostly led by this military caste.

Reference:

Sharuaat Book Store પરથી પુસ્તકો મેળવવા અહીં ક્લીક કરો.

Swami Vivekananda Speech, Delivered at the Shakespeare Club, Pasadena, California, on February 2, 1900 SWAMI VIVEKANANDA COMPLETE WORKS (Vol 3, Chapter: BUDDHISTIC INDIA)

संकलन – विशाल सोनारा

Sharuaat

સેંકડો યુવાનો છે જે ખરેખર પરિવર્તનનું કામ કરી રહ્યા છે અથવા તો આ વ્યવસ્થાને બદલવા રસ્તો શોધી રહ્યા છે. આવા યુવાદીપકો થકી બીજા યુવાઓને જગાડવા છે, ભ્રષ્ટ વ્યવસ્થા સામે લડતા કરવા છે. સાથે સાથે જે યુવાનોને યોગ્ય પ્લેટફોર્મ નથી મળી રહ્યું તેમને પણ મદદ કરવી એવો અમારો આશય છે. રાજકીય, સામાજિક, કળા, સાહિત્ય, IT, સોસીઅલ મીડિયા, વિજ્ઞાન, સંશોધન, વિગેરે એમ દરેક ક્ષેત્રમાં, યુવાનો માટે જે અગણિત સંભાવનાઓ છુપાયેલી છે, એ તેમને આ મેગેઝીનના માધ્યમથી તેમના હાથની હથેળી સુધી પહોંચાડવી છે. આ આર્ટીકલ વિષે તમારા પ્રતિભાવો કોમેન્ટમાં જરૂરથી લખજો. જય ભારત યુવા ભારત યુવાશક્તિ ઝીંદાબાદ કૌશિક પરમાર સંપાદક ૮૧૪૧૧૯૧૩૧૧

You may also like...

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *